ما سبب عدم استجابة الله دعواتنا بالرغم من انه قال ادعونى استجب لكم ؟؟؟؟؟؟؟

ما سبب عدم استجابة الله لنا بالرغم من انه قال ادعونى استجب لكم ؟؟؟؟؟؟؟

- سئل إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى عن قوله تعالى : ( ادعوني أستجب لكم ) . فقالوا فإنا ندعوه فلم يستجب لنا .

فقال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء :

1. عرفتم الله ولم تؤدوا حقه .
2. وقرأتم كتاب الله ولم تعملوا به .
3. وادعيتم عداوة الشيطان وواليتموه .
4. وادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم أثره وسنته .
5. وادعيتم حب الجنة ولم تعملوا لها .
6. وادعيتم خوف النار ولم تنهوا عن الذنوب .
7. وادعيتم أن الموت حق ولم تستعدوا له .
8. واشتغلتم بعيوب غيركم وتركتم عيوب أنفسكم .
9. وتأكلون رزق الله ولا تشكرونه .
10. وتدفنون موتاكم ولا تعتبرون .

(الدعاء يرد القضاء) يعني يهونه وييسر الأمر فيه ويرزق بسببه الداعي بالقضاء حتى يعده نعمة ذكره القاضي وأصله قول التوربشتي القضاء الأمر المقدر وفي تأويله وجهان: الأول: أن يراد بالقضاء ما يخافه العبد من نزول [ص 542] المكروه فإذا وفق للدعاء دفع اللّه عنه فيكون تسميته بالقضاء مجازاً ويوضحه المصطفى صلى اللّه عليه وسلم في الرقية هي من قدر اللّه فقد أمر اللّه بالدعاء والتداوي مع علم الخلق بأن المقدور كائن، الثاني: أن يراد به الحقيقة فيكون معنى ردّ الدعاء القضاء تهوينه حتى يكون القضاء النازل كأنه لم ينزل (وإن البر) بالكسر (يزيد في الرزق) أي في قدره أو في حصول البركة فيه (وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) تمامه عند العسكري والضياء المقدسي وغيرهما ثم قرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم {إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين} <تنبيه> قال الغزالي: قيل لإبراهيم بن أدهم: ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا وقد قال اللّه تعالى {ادعوني أستجب لكم} قال: لأن قلوبكم ميتة قيل: وما الذي أماتها قال: ثمان خصال عرفتم حق اللّه فلم تقوموا به وقرأتم القرآن فلم تعملوا بحدوده وقلتم نحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وتركتم سنته وقلتم نخشى الموت فلم تستعدوا له وقد قال تعالى {إن الشيطان لكم عدوّ} فواطأتموه على المعاصي وقلتم نخاف النار فأرهقتم أبدانكم فيها وقلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها وإذا قمتم من فرشكم رميتم بعيوبكم وراء ظهوركم وقدمتم عيوب الناس أمامكم فأسخطتم ربكم فكيف يستجيب لكم.
(ك) في المناقب عن علي بن قرين عن سعيد بن راشد عن الخليل بن مرة عن الأعرج عن مجاهد (عن ثوبان) قال الذهبي: قال ابن قرين كذاب وسعيد واه وشيخه ضعفه ابن معين اهـ فكان يجب حذفه من الكتاب.

قمة الافادة فى التوبك ده

حقيقى انا بحييكى على نشاطك الملحوظ فى المنتدى

وربنا يجازيكى كل خير

تسلم ايدك ويا رب يجازيكى كل خير على المعلومات دى وفى تقدم مستتمر

معالى الوزيرة :14#:

» فضل الصلاة على رسول الله صلي الله عليه وسلم
» سلسلة شرح بعض أحاديث رسول الله " صلى الله عليه وسلم "
» كن مع الله ولا تبالي
» سبحان الله
» استغفر الله يامسلم